在现代化道路上跋涉许久的中国人，已经开始回归古人的思想，学习如何依靠古典哲学安顿内心了。一个明显的表征是，国学复苏。中央电视台的《百家讲坛》以易中天讲史学为始，后来又有于丹讲先秦哲学，从《论语》一直讲到庄子。许多研究国学的人文学者成了明星。这意味着，我们这个民族终于意识到，自然科学不能解决一切问题。

    作为中国哲学的最高成果，

心学谈论的是什么问题？

在王阳明那里，“心”的内涵究竟是什么？

阳明心学如何能够解决当代人的困惑？

阳明心学何以成为当下企业家的精神出路？

中国哲学，中国人精神世界的出路

思想从来都是旧的，只有思潮和观点是新的。智慧不是自己生长出来的，而是对古典思想的传承。公元前5世纪，世界上有四个伟大的民族，为人类打开了四种思想和智慧的境界，这个时代被称为“轴心时代”。

轴心时代以后的历史告诉我们，一种重要文明在它的历史展开过程中，每逢危机，找不到出路的时候，总是不得不重返古代智慧，重回轴心时代，被某种古代智慧重新点燃火焰。

今天的人是不可能自己长出智慧的。为什么？我们身处其中的当代文明已经高度复杂和精致化了，充满知识和技巧。这种复杂的文明，离智慧最为遥远。但当我们面临命运的抉择，知识帮不了我们。知识之外，我们也需要对命运的领会和对真理的感悟。所以，各位企业家读中国古代的人文经典是必修的。

仁，不是头脑问题，而是一种生命情感

什么是“心学”？我们讲的心学是中国的哲学。

人心和动物心是有差别的，人心有无限的一面，也有有限的一面。人对周遭事物形成经验和知识，这是有限的一面。人心无限的一面在于，我们还有超出现实的一面。比如，人存在的时间是有限的，但人的规划却是无限的，人并不是只生活在当下。动物有了安全、食物和健康，就会很开心。但人不一样，保证这三样东西，照样是烦恼不断。比如，当我们一个月赚到5000元，你就想月薪过万，月薪过万之后还有年薪百万。这就是人的无限心。

在商界、政界也是一样，人都是有无限心的。正因于此，我们才必须面临如何安顿无限心的问题。这也是中国哲学要解决的问题。中国哲学的主题就是人生。西方哲学的主题是知识，它们认为，解决人生问题是以知识和理性为前提的。中国哲学不是这样，它只考虑人生问题，知识问题是不予考虑的。

中国的心学，萌芽于孔子，开端于孟子，迷失于魏晋，重起于禅宗。由于禅宗起来了，孟子的心学就又得到了继承。禅宗是佛学的中国化，禅宗当中最重要的一位祖师是慧能。慧能的学说，就是佛教中的心学。禅宗为宋明新儒学做了准备。禅宗的大纲有16个字：教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛。

王阳明，完全可以将他称为儒家中的慧能。通过禅宗的启发，他把孟子的心学又往上提了一层，他要解决的根本问题，就是这个“心”。

心不安，这不是一个头脑的问题，不是算计，而是一种生命情感。仁也不是一个理性的概念，而是生命情感的真相。人如果失去了生命情感，这个社会就太可怕了。

我们学习儒家的学问，这是最根本的一条。没有这一点，我们不可能懂儒家，更不可能懂阳明心学。

天理与良知

整个阳明心学的体系可以概括为三句话：心即理、知行合一、致良知。

先说心即理。王阳明主张，天理不是高高在上的僵死的教条，而是人心中的良知。良知就是天理，天理不必到心外去求，是我们本心具备。心外的理，不叫理，也就是王阳明所说的“心外无理”。很多时候，知识在生命情感中是假的，不是本真的东西。

知行合一：我们通常理解的“知行合一”是把“知”理解为认知，把“行”理解为实践，这是认识与实践的关系。有人主张先知后行，有人主张先行后知。王阳明认为，所有这些观点都错了。“知”和“行”本来就是分不开的，是同一件事的两个方面。这个“知”也不是知识，而是良知，良知不是学而能的，是人人都具备的。

那么，什么是真的“知”？不是知道而已，而是发自本心地想要追逐，比如，一个人看到一个美好的女子，心向往之，但同时想想算了，不可能，这不是真爱。如果是真爱，一定会追求。追求就是行动，是把理想状态融为一体。真知就是良知，是本真的生命情感，一旦起来了，行动就该开始了。

致良知：这里的“致”是动词。良知不能空谈，而是从做事当中来。王阳明晚年最强调“事上磨练”，要在做事情当中提升自己的生命情感境界，让本真的生命情感在做事中得到实现。没有行动，不去做事，“致良知”就无从谈起。

很多时候，一件事情没有做成，我们就会反思和总结。这个过程中，我们往往将失败归结为知识不够，或是经验不足。其实这是没意义的。因为，我们做任何事情都不可能等到知识和经验完全齐备才去做，这是永远不可能达到的。而且，就算总结出来，我们也不可能在下次做事时完全按照同一套方式。我们应该想的是，在开始做一件事的时候，是否诚心诚意，这才是事情的关键。

在这种思想的引领下，我们做任何事情都不会再有恐惧。恐惧来自我们的得失考虑。一旦没有了得失考虑，我们就能在心中自己建立一套标准，就看一件事情能否让良知呈现。如果能，去做就对了。

中国传统哲学中，儒、释、道三家都给我们启发和智慧。王阳明也曾经入道、入佛，然后又回归儒家。这是对的。道家和佛家都能启发他，但最终我们别忘记了儒家。是儒家让我们最终能够站在大地上，由亲人的关怀扩充为天下关怀。有了这份天下关怀，我们的人生才充满意义。

☆ 课程收获

▲在当今中国，企业家如何可以安心？

▲后疫情时代下企业家的精神家园如何可以重建？

▲在多变且复杂的商业环境中，企业该如何生存和发展？

▲又该如何找到商业进化和企业发展的本质性的规律？

▲商业进化的底层逻辑是什么？

☆ 课程亮点

   通过对阳明心学的学习，学会依靠古典哲学安顿内心，从理论、知识面及实践面提升自身道德涵养，实现经营与生活智慧，做到“知行合一”。找到管理与经营的法门，真正拥有突破思维瓶颈和驾驭企业的能力，做自己心灵和商业帝国的主人。

课 程 讲 师

-王德峰 教授 -

华商书院特聘教授

复旦大学“哲学王子”

复旦大学哲学学院教授、博导

复旦大学当代国外马克思主义研究中心研究员

王德峰授课风格极富魅力，激情洋溢，见解深刻，深得学生爱戴，在复旦大学的学生中间享有很高的声誉，被誉为“哲学王子”。

《阳明心学与当代企业》

主办单位：聚成股份.华商书院

参课对象：董事长、总裁、总经理

课程时间：2020年7月29-30日

课程地点：中国·东莞

参课费用：原价9800/人，聚成会员.华商学兄2980/人

课程地点：

  广东●东莞  

        东莞君源铂尔曼酒店★★★★★

          广东省东莞市靖海中路38号沙头社区